Ce petit texte date un peu, mais je suis sûr qu'il est encore d'actualité...
Des Juifs parmi
les électeurs du Blok ?
A Anvers, le 8 octobre prochain, se reproduira-t-il cette chose extraordinaire, impensable jadis, révoltante et ulcérante aujourd’hui : un "vote juif" en faveur du Vlaams Blok? Cela s’est-il réellement passé? Et si cela était vrai, y a-t-il une quelconque preuve de ce fameux "vote juif" pour le parti d’extrême droite flamand? Explications et arguments.
Certes ultra minoritaire au sein même de la Communauté juive d’Anvers, quelques membres de cette communauté ont en effet coché, sans scrupule, lors des élections communales du 9 octobre 1994, la case réservée au Vlaams Blok. Parmi les 76.877 électeurs anversois de ce parti se trouvait donc une minuscule poignée de Juifs!
A l’époque, cette réalité avait déjà fait l’effet d’une bombe. Les vagues de cette "affaire" se feront sentir sur toutes les rives de l’Escaut, et même jusqu’à Bruxelles. Ici et là, certains rapportaient -en murmurant, de peur d’être proscrits- que des Juifs avaient voté pour le Vlaams Blok. D’autres, plus courageux, dénoncèrent au grand jour cette profanation. Mais, très vite, la question fut éludée. Puis tabouisée. Et pour finir refoulée. A la veille des élections communales, il était temps de republier un réquisitoire contre ceux qui nous ont trahis. Mais avant tout, il faut revenir à l’essentiel : les preuves de ce vote honteux.
Les preuves
Pour déterminer celui-ci, plusieurs éléments furent avancés. En premier lieu, on recueillit des témoignages. Qui se révéleront tous concordant. En 1996, c’est un lecteur anversois de Regards qui écrivait dans notre rubrique "Courrier" : "J’ai constaté qu’aux dernières élections, certains Juifs orthodoxes ont envisagé, ici à Anvers, de voter pour le Vlaams Blok - mais l’ont-ils fait ?- parce que cette formation est contre les immigrants arabes. Comme eux".
Pour notre part, nous avons, récemment, réinterrogé d’autres Juifs d’Anvers. Ils nous ont tous affirmé connaître dans leurs connaissances directes des personnes ayant voté pour l’extrême droite locale.
En juin dernier, au cours d’une conférence tenue dans la banlieue anversoise, une dame nous rapportait, pour sa part, avoir assisté à une scène inimaginable. Le jour des élections de 1994, une juive religieuse ne sachant pas comment fonctionnait le vote électronique demanda l’assistance d’un assesseur du bureau de vote. Ce dernier, voyant l’incompétence de cette électrice en la matière, lui demanda pour qui elle souhaitait voter. La réponse fut lapidaire : "Le Vlaams Blok !". D’autres entretiens avec des membres de la Communauté juive révèlent que des phrases du style "si je n’étais pas juif, je voterais pour le VB" se font entendre de plus en plus régulièrement.
A ces sources oculaires, nous pouvons aussi apporter une évidence scientifique. Donc mesurable. Au lendemain des dernières communales, Marc Swyngedouwn, un de nos meilleures politologues et professeur aux universités flamandes KUB et KUL, avait fait le constat, par extrapolation, de ce vote exceptionnel. Dans le "quartier juif" d’Anvers, le Vlaams Blok récoltait un score inférieur à celui d’autres quartiers, mais ce score était tout de même significatif! Marc Swyngedouwn, que nous avons interrogé à nouveau à ce sujet, insiste pour dire que "les Juifs qui ont voté pour le VB ne sont qu’une infime minorité".
L’électeur juif blokker?
Mais qui sont-ils au juste? Et pourquoi votent-ils pour un parti dont l’antisémitisme est inscrit dans l’histoire et l’idéologie? (Relire à ce sujet l’article "Le vrai visage du Blok", publié dans "Regards" de juin 1999). Voici quelques réponses à ces deux questions. Ces électeurs particuliers seraient issus des tendances les plus religieuses. C’est-à-dire les Juifs les plus isolationnistes. De ceux qui volontairement se sont coupés du reste du monde. A l’exception des livres de prières, ils ne lisent rien. Ni livres grand public ni presse nationale ou internationale. La télévision et la radio sont également bannies chez eux. Résultat : leur avis sur la vie politique est très limité, voire inexistant. Leur perception de la représentativité idéologique reste étroite, caricaturée et immature. Ce qu’ils doivent donc savoir du Vlaams Blok ne peut être que parcellaire.
Comme dorénavant des milliers de Belges, ils votent pour lui pour deux "simples raisons" : la peur dans la ville et l’antipolitisme. De plus, les responsables désignés de l’insécurité sont les Arabes, c’est-à-dire des ennemis pour beaucoup de ces Juifs radicaux.
Face à cela, des Juifs anversois se sont mobilisés pour savoir comment empêcher une telle dérive. Parce qu’une seule voix juive pour le VB, c’est déjà une voix de trop. C’est pourquoi dans plusieurs structures de la Communauté anversoise, les initiatives se sont multipliées pour lancer un signal mobilisateur. Il est bon encore de se rappeler qu’il existe, en majorité, plusieurs "votes juifs" dans la ville portuaire, comme dans toutes les villes du monde. Aux élections législatives de 1995, une brochure résumant le programme d’Agalev avait même été diffusée dans les milieux orthodoxes en… yiddish! Le traducteur était un religieux proche des Ecologistes flamands. Il faut de tout pour faire un monde. Pour faire un peuple aussi.
Manuel ABRAMOWICZ
Article publié dans "Regards" (n°479, du 12 au 25 septembre 2000).
http://www.resistances.be/israel06.html
Des Juifs parmi
les électeurs du Blok ?
A Anvers, le 8 octobre prochain, se reproduira-t-il cette chose extraordinaire, impensable jadis, révoltante et ulcérante aujourd’hui : un "vote juif" en faveur du Vlaams Blok? Cela s’est-il réellement passé? Et si cela était vrai, y a-t-il une quelconque preuve de ce fameux "vote juif" pour le parti d’extrême droite flamand? Explications et arguments.
Certes ultra minoritaire au sein même de la Communauté juive d’Anvers, quelques membres de cette communauté ont en effet coché, sans scrupule, lors des élections communales du 9 octobre 1994, la case réservée au Vlaams Blok. Parmi les 76.877 électeurs anversois de ce parti se trouvait donc une minuscule poignée de Juifs!
A l’époque, cette réalité avait déjà fait l’effet d’une bombe. Les vagues de cette "affaire" se feront sentir sur toutes les rives de l’Escaut, et même jusqu’à Bruxelles. Ici et là, certains rapportaient -en murmurant, de peur d’être proscrits- que des Juifs avaient voté pour le Vlaams Blok. D’autres, plus courageux, dénoncèrent au grand jour cette profanation. Mais, très vite, la question fut éludée. Puis tabouisée. Et pour finir refoulée. A la veille des élections communales, il était temps de republier un réquisitoire contre ceux qui nous ont trahis. Mais avant tout, il faut revenir à l’essentiel : les preuves de ce vote honteux.
Les preuves
Pour déterminer celui-ci, plusieurs éléments furent avancés. En premier lieu, on recueillit des témoignages. Qui se révéleront tous concordant. En 1996, c’est un lecteur anversois de Regards qui écrivait dans notre rubrique "Courrier" : "J’ai constaté qu’aux dernières élections, certains Juifs orthodoxes ont envisagé, ici à Anvers, de voter pour le Vlaams Blok - mais l’ont-ils fait ?- parce que cette formation est contre les immigrants arabes. Comme eux".
Pour notre part, nous avons, récemment, réinterrogé d’autres Juifs d’Anvers. Ils nous ont tous affirmé connaître dans leurs connaissances directes des personnes ayant voté pour l’extrême droite locale.
En juin dernier, au cours d’une conférence tenue dans la banlieue anversoise, une dame nous rapportait, pour sa part, avoir assisté à une scène inimaginable. Le jour des élections de 1994, une juive religieuse ne sachant pas comment fonctionnait le vote électronique demanda l’assistance d’un assesseur du bureau de vote. Ce dernier, voyant l’incompétence de cette électrice en la matière, lui demanda pour qui elle souhaitait voter. La réponse fut lapidaire : "Le Vlaams Blok !". D’autres entretiens avec des membres de la Communauté juive révèlent que des phrases du style "si je n’étais pas juif, je voterais pour le VB" se font entendre de plus en plus régulièrement.
A ces sources oculaires, nous pouvons aussi apporter une évidence scientifique. Donc mesurable. Au lendemain des dernières communales, Marc Swyngedouwn, un de nos meilleures politologues et professeur aux universités flamandes KUB et KUL, avait fait le constat, par extrapolation, de ce vote exceptionnel. Dans le "quartier juif" d’Anvers, le Vlaams Blok récoltait un score inférieur à celui d’autres quartiers, mais ce score était tout de même significatif! Marc Swyngedouwn, que nous avons interrogé à nouveau à ce sujet, insiste pour dire que "les Juifs qui ont voté pour le VB ne sont qu’une infime minorité".
L’électeur juif blokker?
Mais qui sont-ils au juste? Et pourquoi votent-ils pour un parti dont l’antisémitisme est inscrit dans l’histoire et l’idéologie? (Relire à ce sujet l’article "Le vrai visage du Blok", publié dans "Regards" de juin 1999). Voici quelques réponses à ces deux questions. Ces électeurs particuliers seraient issus des tendances les plus religieuses. C’est-à-dire les Juifs les plus isolationnistes. De ceux qui volontairement se sont coupés du reste du monde. A l’exception des livres de prières, ils ne lisent rien. Ni livres grand public ni presse nationale ou internationale. La télévision et la radio sont également bannies chez eux. Résultat : leur avis sur la vie politique est très limité, voire inexistant. Leur perception de la représentativité idéologique reste étroite, caricaturée et immature. Ce qu’ils doivent donc savoir du Vlaams Blok ne peut être que parcellaire.
Comme dorénavant des milliers de Belges, ils votent pour lui pour deux "simples raisons" : la peur dans la ville et l’antipolitisme. De plus, les responsables désignés de l’insécurité sont les Arabes, c’est-à-dire des ennemis pour beaucoup de ces Juifs radicaux.
Face à cela, des Juifs anversois se sont mobilisés pour savoir comment empêcher une telle dérive. Parce qu’une seule voix juive pour le VB, c’est déjà une voix de trop. C’est pourquoi dans plusieurs structures de la Communauté anversoise, les initiatives se sont multipliées pour lancer un signal mobilisateur. Il est bon encore de se rappeler qu’il existe, en majorité, plusieurs "votes juifs" dans la ville portuaire, comme dans toutes les villes du monde. Aux élections législatives de 1995, une brochure résumant le programme d’Agalev avait même été diffusée dans les milieux orthodoxes en… yiddish! Le traducteur était un religieux proche des Ecologistes flamands. Il faut de tout pour faire un monde. Pour faire un peuple aussi.
Manuel ABRAMOWICZ
Article publié dans "Regards" (n°479, du 12 au 25 septembre 2000).
http://www.resistances.be/israel06.html
Il ne doit donc pas être hyper actif mais, en outre, il peut avoir changé d'idées, non ?
